西湖寿圣寺锁花：揭秘龙井狮子峰背后的传奇故事

锁花是古钱币花钱系列中的其中一个种类，大多产于在清民时期，由于形状像锁，故得其名锁花。锁面雕有图案和文字，其题材丰富，版别众多。

此枚为本人收藏的第一枚锁花《刻有龙井獅子峰，西湖寿圣寿》

题材非常稀少，锁花字面雕刻含义：

狮峰龙井最大产地龙井村，因盛产顶级西湖龙井茶而闻名于世。东临西子湖，西依五云山，南靠滔滔东去的钱塘江水，北抵插入云端的南北高峰，四周群山叠翠，云雾环绕，就如一颗镶嵌在西子湖畔的翡翠宝石。

西湖龙井茶位列中国名茶之首，茶叶"色绿，香郁，味醇，形美"，堪称"四绝"，西湖龙井茶有狮峰，龙井，云栖，虎跑，梅家坞五个核心产区，以狮峰为上品，且以"明前茶"为上乘珍品，为国宴级别之贺礼。狮峰龙井以喻有"天下第一茶村"的杭州龙井村、翁家山村为主产地。

而另一面的《西湖寿圣寺》倒是网上资料找寻了蛮久，网上一查寿圣寺都是说长兴那边的寿圣寺，但这跟西湖寿圣寺又不存在联系。后面在网上反复找资料时才发现，那时的寿圣寺并非现在的。网上有资料是这么写的：早在北宋时期，龙井茶区已初步形成规模，当时灵隐下天竺香林洞的“香林茶”，上天竺白云峰产的“白云茶”和葛岭宝云山产的“宝云茶”已列为贡品。北宋高僧辩才法师归隐故地，也是当年与苏东坡等文豪在龙井狮峰山脚下寿圣寺品茗吟诗之处，苏东坡有“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”之句赞美龙井茶，并手书“老龙井”等匾额，至今尚存寿圣寺胡公庙、十八棵御茶园中狮峰山脚的悬岩上。南宋，杭州成为国都，茶叶生产也有了进一步的发展。

南宋，杭州成为国都，茶叶生产也有了进一步的发展。南宋《淳祜临安志》载：“上天竺山后，最高处谓之白云峰，于是寺僧建堂其下，谓之‘白云堂”山中出茶，因谓之‘白云茶’。”又记：“下天竺岩下，石洞深窈，可通往来，名曰‘香林洞’。慈云法师有诗‘天竺出草茶，因号香林茶’，其洞与香桂林相近。”此外，西湖北山宝云山也产茶，南宋吴自牧《梦粱录》中说：“宝云茶、香林茶、白云茶，又宝严院垂云亭亦产。”宋《图经》云：“杭州之茶，唯此（指宝云茶）与香林、白云所产入贡，馀不与焉。”西湖之茶至宋代已成为朝廷贡品。由此可见，宋代西湖产茶比唐代已有诸多发展：不仅茶区扩大，所产之茶各有其名，而且品质优异。宋时名僧辩才晚年从上天竺寺住持退居到龙井狮子峰下的寿圣院，他把白云茶移栽到狮子峰。他在寿圣院期间曾与赵抃、苏东坡、秦观等人品茶吟诗填词。如今，大家都认同辩才为西湖龙井“茶祖”。

从上文中得知，那时的寿圣院指的应该就是锁花上面说的寿圣寺。小小一枚锁花，在抛开其自身的价值以外，去了解那些背后的历史典故。又何尝不是一种收藏的享受呢！