探寻千年善化寺：历史与文化的交融

在中学时期就要求背诵的朝代顺序表中，有唐宋元明清，实际上‬唯有‬宋‬，不应‬单独‬称‬宋。宋朝所处的时期，是宋，辽，金，西夏并立的分裂时期，与宋朝同时期‬并立的王朝，还有辽，金，和西夏。简单来说，就是宋朝的领土在南部和中部，辽，金，西夏则先‬后占据了北部。

而大同，在宋朝时期，先后属于辽国和金国，在那个时候，一个江浙沪的人，要是去到了大同，就相当于出国了。

地处大同古城永泰门西侧的善化寺，以其历史悠久，保存辽，金时期建筑多而闻名于世，也是我国现存辽，金时期寺院中布局最完整的寺庙之一。

善化寺有文字记载的历史可追溯到唐朝开元年间（713-741年）。

开元二十六年，公元738年，唐玄宗令各州郡建设或改建一座大寺，全部统称为开元寺，承担国家祭祀的任务。

善化寺大概就是那个时期建成的，初名开元寺。

公元907年，唐朝灭亡，中国进入了五代十国的分裂时期。

同年，契丹人成立了辽国。

公元938年，燕云十六州落到了契丹人手里。

所谓燕云十六州，指的是今天的北京，天津北部，河北北部，和山西北部，其中就包括大同。

今日的大同，在当时变成了辽国领土。

当时的契丹人崇尚佛教，契丹统治者将大同建于唐朝的开元寺改名为大普恩寺，取“普化慈恩”之意。

公元960年，后周大将赵匡胤发动“陈桥兵变”，成立了北宋。

但北宋并没能全面结束五代十国的分裂局面而统一全国，版图仅限于广大的南方地区和一部分中原地区，与北方的辽国并立。

1115年，北方女真族建立了金国。

1125年，金国灭了辽国。

1122年，辽与金爆发大战，大同作为辽国的西京，被金兵攻陷，包括大普恩寺在内的许多寺院被严重损毁。

金‬灭‬辽‬之‬后，今日的大同又从辽国领土，变成了金国领土。

1128至1143年，金国的圆满大师广募善缘，用了15年的时间，将毁于战火的大普恩寺重修重建，奠定了今天善化寺的建筑规模。

而善化寺的名称，则定于明朝1445年，由明英宗赐名“善化寺”，取“广结善缘，普施教化”之意，沿用至今。

善化寺与其他众多庙宇的不同之处在于，它是在东北民族契丹和女真统治下建造起来的，与汉族统治下建造的庙宇，有着迥然不同的气质，有着东北游牧民族特有的风格。

善化寺整座寺院坐北朝南，沿中轴线上，由南往北依次布置了山门（天王殿），三圣殿（中殿），大雄宝殿（大殿）。天王殿和三圣殿之间，东西两侧各有东配殿和西配殿。三圣殿与大雄宝殿之间，东西两侧各有文殊阁和普贤阁，这是一座典型的“迦蓝七堂”古制建筑群。2008至2009年间，又在寺院的西侧新建了花园。

据梁思成先生考证，善化寺的山门，三圣殿，普贤阁，为金代遗物，大雄宝殿为辽代旧构。

善化寺的山门，是我国现存寺庙中最大的山门。

山门，是指寺院正面的大门，古时寺院多建于山林之中，山门是寺院与外界的界限，也是进入寺院的必经之地，故称之为“山门”。

山门可分为牌坊式和阁楼式，而善化寺现存的山门是阁楼式的，不知道最初建立时，是否有牌坊式的山门存在。

山门正面对外，是善化寺的大门，但并不开放，游人需从东面的小门进入寺庙。

山门前有两座石狮子，面相“颇为恶劣”，很可能是明代以后的产物。

门两侧一副对联，内容由大同市前市长耿彦波撰写，由艺术家韩美林亲手书写。

九百年风云变幻宠辱不惊静观世变，

七王朝岁月沧桑沉浮无意闲看人忙。

山门的另一面，也就是朝向寺庙内部的那一面，有入口进入，里面摆放了四座高达7米的佛教护法天王塑像，被称为天王殿。上方蓝底金字牌匾“威德护世”，由1528年朱元璋第十三子朱逊宁题写。

也就是说，天王殿这座建筑，担负了两个功能，一个是正面的山门，一个是建筑内部当作天王殿来摆放天王塑像。实际上自元代明代以来，随着佛教的世俗化与天王崇拜的流行，逐渐出现了山门与天王殿互相替代的做法。梁思成认为善化寺的山门建筑本身是金代遗物，在明朝时期被重修过，殿内的天王像是明代的作品，天王的摆放也被逆时针移动了一个位置。

四大天王，又称四大金刚，是佛教中的护法天神，分别是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，和北方多闻天王。

佛教进入中国之后，诸佛面貌逐渐汉化，四大天王被塑造成了中国古代武士的形象，起着风调雨顺，护国安民的作用。而善化寺的四大天王像，表情可爱俏皮，让人过目不忘。

四大天王分别守护东南西北四个方位，各司风调雨顺之职。

三圣殿，普贤阁，文殊阁。

由天王殿往前走，是三圣殿。三圣殿是善化寺的中院，殿内供奉了毗卢遮那佛（也就是释迦摩尼佛祖），文殊菩萨，普贤菩萨，称为华严三圣。

寺院东西两侧，对称坐落着普贤阁和文殊阁，阁楼内各供奉着普贤菩萨像和文殊菩萨像。

普贤阁，是梁思成认为的可能是辽金大战后幸免于难的遗构，也就是外墙和建筑基本都在，只是里面的东西损毁严重甚至不在了。

梁思成1933年来到此地时，普贤阁的上层有普贤菩萨骑着白象的塑像，“屡经后代重修，犹存宋代之作风”，当时普贤菩萨左侧还有一立像。而普贤阁的下层，原有的塑像和墙壁已经被毁，1933年的梁思成也无缘得见。

而现在的普贤阁，是1953年落架重修的，结构精巧，形制古朴，阁内是一座头戴花冠，双手合十，坐在六齿白象上的普贤菩萨。周边墙壁是根据普贤菩萨的故事绘制而成的壁画。

普贤阁对面的文殊阁是2008年复建的，原件是与普贤阁结构形式完全一样的阁楼，民国年间毁于大火，仅存台基和柱础。2008年，按照“原材料，原形制，原工艺，原做法”的原则复建而成。现在的文殊阁，外观与对称方位的普贤阁看上去别无二致。阁内是一座头戴花冠，手捧如意，骑着青狮的文殊菩萨。

珍贵的大雄宝殿

最后回到中轴线上，登上台阶，来到大雄宝殿。

善化寺最精彩最宝贵的部分，就是这座大雄宝殿，始建于辽代，金代重修，是善化寺的主殿。

大雄宝殿内的彩塑，是中国辽金彩塑的代表作，主佛坛上是五方佛共五座，旁边弟子和协侍菩萨各两座，两侧佛坛上有二十四诸天，共计三十三尊塑像，姿态不同，神情各异。殿内的辽代塑像大多已经损毁，现存造像基本上都是金代的，明朝时期全部重新整修过。

正中间为五方佛及其弟子。五方佛是指，东方不动如来，南方宝生如来，中央大日如来，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛。

大殿东西两侧相对排列着二十四诸天造像。

大殿东侧的诸天塑像以及背后的壁画。

大殿西侧的诸天塑像以及背后的壁画。

东西两侧的诸天，还是两两对应的，比如下面这两对。

还有下面这两位。

富有江南风情的西花园。

2008-2009年，善化寺西侧新建了西花园，占地17400平方米，中心人工湖为2600平方米，四周围绕着八角亭，四角亭，扇形亭以及回廊，一步一景，极具江南风情。

善化寺这样的古建，实际上是不同朝代的历史遗物的叠加，作为有一千多年历史的建筑，在战争和时间的洗礼下，能存下来已实属不易。

最后再理一下善化寺的修缮历史，

始建于公元713-741年的唐朝开元年间，初名“开元寺”。

辽国时期被契丹人更名为“大普恩寺”。

1122年大部分毁于辽金大战。

1128年在金国统治下开始大修，奠定了今天善化寺的规模。

1445年明正统年间被皇帝赐名为“善化寺”，也伴随着大修。

后续明万历，崇祯年间，寺院又有多次修葺。

清康熙年间，公元1708-1716年，进行了为期9年的大修，令寺院焕然一新。

进入新中国以后，

1953年，落架重修普贤阁。

1961年，善化寺成为国务院公布的第一批国家重点文物保护单位。

1994年，落架重修大雄宝殿，历时4年半。

1999年，修天王殿。

2007年，修三圣殿，历时7个月。

2008年，复建文殊阁，左右斜廊，新建了西部的花园。

2010年，将暂时存放于西院的五龙壁，移至山门正前方。

至此，善化寺才呈现出今天的风貌。

善化寺免收门票，性价比很高。寺院内不只有建筑，院内小路两旁种满了杏树，山楂，这个季节已经可见硕果累累。

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