探究道德经第四章真谛：地气与道的关系揭秘

老子在2500多年前完成的旷世巨作《道德经》，至今读来依旧发人深省，令人回味无穷、获益匪浅。

他在《道德经》中的第4章是这么论述的：

道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮，似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

用现代文来说便是：

道看似虚无而用处又似没有极限的样子。深远之极，如同万物的宗祖。它将自己的锐气收敛，却又能轻松化解重重的纷杂；它将自己的光芒隐藏，又能与俗尘混同。它深沉的让人难以了解，又像时刻存在于万事万物的周围一样。我不知道谁孕育了这样的道，似乎天帝之前就存在了。

解读：

大道高大的比宇宙还大，大道卑微的比蝼蚁还小。正因为大道从来没有好高恶下，所以宇宙之间没有谁比得过大道。

据传，在老子生活的那个年代，有一个叫杨子的思想家，他气宇轩昂、举止不凡，是当时的弄潮儿，用现在的话来说，就是妥妥的一个成功人士。但他有一个烦恼：由于总是被捧在天上，所以不能与普通人其乐融融地相处。

他为此专门去拜访老子，老子在远处就看到了他，隔着老远就朝他喊道：“以前我还很看好你，认为你前途无量，现在看来我错了！”

杨子一脸愕然，呆若木鸡地伫立在原地。

等他缓过神来，便毕恭毕敬地向老子请求其中的道理。

老子教授道：“大‬才‬之人‬的‬才华‬并不会‬表露在外，相反看上去还有些木讷‬。而你呢？面带骄傲之色，而‬你不自觉。一个人有了派头就会冥顽不灵，欲念横生。赶紧‬舍弃‬这些‬毛病‬，让自己看起来‬再笨一些、平凡一些，结果定会不同。”

杨子顿悟，从此故意表现得平凡一点，用现在的话来讲，就是变得接地气了，自然而然他的人缘也跟着好了起来。

启发：

当下社会人人醉心于功名利禄，一旦小有成就，就不知天高地厚，往往轻视不如自己的人群，甚至轻视曾经的亲朋好友，就连对待自己的贫苦父母、糟糠之妻也是面露鄙夷之色。这样的人，怎么能够称得上是一个大才呢？相反，等到他日薄西山的时候，所遭受的鄙夷可能是有过之而无不及。

所以说啊，我们要始终跟大道站在一起，上能“和其光”，下能“同其尘”，如此才能称得上是一个有德之人啊！长此以往的坚持，终究得道。