竹木牙角"中的"竹"为何排在首位？

认识竹，确实比核桃和其它文玩门类要迟晚很多，然而我对它的爱，却不比任何它类浅薄。记得有人说，中国人仿佛骨子里都对竹子有一种特别的情愫。对此，我深以为然。如果说对竹情有独钟，或者一见钟情，或许不完全妥当，但如果说一见如故，我想恰到好处。

“一身骨肉最清高，早入名门姓名标”。这是命卦诗里的一句，用它说竹，我觉得倒是挺好。和许多人不同，我看重的并不是竹子“节节高”的美好寓意，而是它那一身清风傲骨。不必宏伟，却可以睥睨众生，卓尔不群。在文玩的诸多门类里，既能把玩，又能作为生活实用器的，还是寥寥可数，而竹器往往是极好的选择，茶筒、香筒、折扇、壶笔、虫盒，如此等等，林林总总。对于一个文顽痴人来说，玩用俱可，便最为难得。所以我总说，“竹木牙角”的传统文玩分类里，“竹”为首，是有其道理的。

“松梅竹兰贵天然，涛声依旧自成篇”。在源远流长的历史传承中，在博大精深的国学文化里，竹与诸多物象被一同赋予了很多高贵的气节，这一点众所周知。然而我却更喜欢在安静的瞬间“管窥蠡测”，如是，我爱上了那蝴蝶斑中霸道盎然的气质，也爱上了梅鹿纹里万马奔腾的气魄；我爱上了香妃竹那斑驳千年的叹息，也爱上了凤眼竹那桀骜不驯的骨气；我爱上了紫竹的深沉，也爱上了楠竹的清雅。如果说，这些都是天赐之美，那么，我们也得感谢那些日日夜夜从事竹器工作的师傅们，用细腻的功法将它们升华以器，供我等所拥、所用。

我对竹器的追求只有两个字——干净。这话说来单一，其实，既简单，又不易。无论是蜡底大花也好，还是素面净身也罢，只要干净便会俘获我的心。而这“干净”却不是狭义的，反倒是一种气度。我曾在一首七律中写下这样的诗句，“玉扇乌心无尘染，陈泥稚褪芒初现”。

关于竹，我想说的主要也就是如此，在这里，我愿意引用一位好友的赠言，作为这篇小文章的结束语：恰似傲竹，风华无限。郁郁葱葱，生机勃勃。原潇潇洒洒，本刚柔亲和。遥遥尚路远，漫漫在长河。